Мои дорогие, вы наверняка обращали внимание, что число прихожан во время Божественной Литургии периодически заметно редеет? Одни уходят сразу после «Отче наш», другие после Причастия, а третьи вообще считают возможным зайти в храм и выйти из него во время богослужения, когда посчитают нужным.
Так как же правильно?
По уставу уходить со службы можно только после отпуста — особой молитвы-благословения молящихся на выход из храма по окончании богослужения. Это когда священник в конце службы выходит на амвон (возвышенность в середине перед иконостасом), осеняет прихожан Крестом и произносит: «Христос истинный Бог наш… помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец».
Причастникам обязательно необходимо быть до конца богослужения и выслушать благодарственные молитвы. После Литургии обычно еще подходят к престольному Кресту для целования. Кроме того, в русских православных храмах есть благочестивая традиция не выходить из церкви после Божественной Литургии до закрытия Царских врат.
В старину, по девятому апостольскому правилу, тех, кто покидал храм в ненадлежащее время, отлучали от Церкви. Сейчас за это не отлучают, но нужно понимать, что неполным участием в Божественной Литургии человек, образно говоря, сам себя отлучает от Церкви.
Конечно, бывают разные обстоятельства: на работу нужно бежать, дома больной ребенок один и т.д. Однако есть большая разница между действительно важными причинами раннего ухода со службы и «придуманными» для самооправдания. На исповеди в этом надо каяться.
Помним, что храм – это не просто помещение, где люди молятся, а место, где во время Божественной Литургии пребывает Сам Господь.
(Священник Антоний Русакевич).
Количество просмотров (11)
